Nathaniel verfolgt die Spur des Artefakts zu einer Geheimgesellschaft, doch Adam kennt immer noch keine Hintergründe. Adam verlangt mit Nachdruck eine Erklärung: Nathaniel erläutert schließlich, wie er auf Island zusammen mit Jule Verne das Artefakt entdeckte.

Adam sagt, ihn würde in Bombay „etwas anderes erwarten als das“, was er mit sich trägt. Vermutung: Er trägt immer noch das Leid mit sich, in Indien/Tibet findet er zunächst Grauen, dann Entbehrung, dann  schließlich Seelenfrieden und Vergebung. Das setzt den Rahmen für Folge 3-5.

Warum fährt Nathaniel dort hin? Nur wegen des Artefakts? Vermutlich nicht, sein sein Ziel liegt in Tibet, wo er Adam einem Ritual unterzieht (Folge 5).

Um Adam zu schützen, erläutert Nathaniel nicht alles, bevor er nicht „seine Seele geschützt“ hat.

Er sagt, es wäre „ein Schock für uns alle“ gewesen, es sei „die Hölle“ gewesen. – Hier wieder Hölle-Motiv.

Wer ist „wir alle“? Wer war noch dabei? Das sind mehr als zwei!

Adams Seele schützen? Schutzlose Seele wogegen?

Zitat: Nathaniel befürchtet, dass „der Sohn, den er nie hatte“ sich von ihm abwendet, wenn er alles erfährt.Vermutung: Es gibt eine geheimnisvolle Verbindung zwischen Nathaniel und Adam, die Beziehung ist nicht nur Vater-Sohn-artig, sondern eine Variante (mehr dazu bei Zeiten). Nathaniel muss seine Gefühle verbergen.

Nietzsche-Anspielung: Nathaniel sagt, dass  die Abgründe, in die sie „seit Jahrzehnten“ blicken, mittlerweile auch in sie hineinblicken.

Welchen Preis bezahlt Nathaniel? Offenbar trägt er eine Bürde seit dem Erlebnis in Island.

Verzeihung als Thema (an Jules: Nathaniel verzeiht ihm, wie er seinem Sohn Michel verzeihen soll). Verzeihung als Thema der Indien-Tibet-Reise

Adam bedauert den Kummer, den er Nathaniel bereitet, kann aber nicht anderes, er projeziert seinen Hass auf Nathaniel.

Informationen für Berger: Teile der Naziführung glaubte an eine atlantische Urzivilisation, die vom Pol durch eine Sintflut über die Welt verteilt worden seien (Ursprung der Arier). Die Nazis hatten mit dem Unternehmen „Ahnenerbe“ in Tibet und am Nordpol nach Überresten dieser Ur-Rasse gesucht.Die Nazis hätten angeblich etwas entdeckt, weitere Informationen soll Berger in Mumbai von einem Kontaktmann (Boris Meinhard) bekommen, der sich seltsam verhält.

Tibet/Berg Kailash ist das Ziel. Dort soll Berger eine Art „Kraftwerk“ inspizieren, eine ungewöhnliche technische Entdeckung.Hartmann, Bergers Vorgänger und Kollege, war Bergers Vorgänger – nach einer erste „Ansicht“ der technischen Anlage ist er spurlos verschwunden.Berger startet zu seiner Mission.

Reinhard Gehlen war ein SS-Mann. Verbindung zu Himmler über Projekt Nordwind zu BND wird gezeichnet.Was ist „Projekt Nordwind“?

Nahegelegt: Die atlantische Urzivilisation hat sich über Eingänge ins Innere der Erde zurückgezogen. Das sind die Lemuren (Referenz: Lemuria, ähnlich Atlantis). Bezug zu Nazis+Ariern, Wahn des dritten Reiches.

Hier: Die Nazis haben tatsächlich etwas gefunden – vermutlich eine Energiequelle.

USA ist hinter einem Projekt her, das bei den Nazis (Projekt Nordwind) begonnen hat.

Baram, ein großgewachsener Inder und Freund Nathaniels, empfängt die beiden und bringt sie in das Queen Victoria Hotel. Baram hat den Aufenthaltsort von Helena Blavatsky herausgefunden, die Nathaniel sucht.

Adam möchte wissen, was das Artefakt überhaupt ist, und wieso Nathaniel es bei Blavatsky vermutet.

Nathaniel möchte schnellstens nach Tibet und durch einen „geheimen Durchgang“, der sich nur manchmal öffnet,  möchte er viel Zeit sparen.

Im Hotel wartet ein Brief auf Nathaniel.

Der „geheime Durchgang“ nach Tibet ist irgendwas Mystisches… ein Tunnel? Ein Portal? Ein Zeitriss?

Wieso will Nathaniel überhaupt nach Tibet, er sucht doch das Artefakt? Das ist doch nicht in Tibet?

Die Alptraumkreatur hat die Stimme von Caswell, sie ist „zwischen den Zeilen menschlicher und stofflicher Existenz“. Was ist das? Ein Traum? Wieder eine Vision durch das „zweite Gesicht“? (Hinweis aus Bergers Track)

Nahtaniel: „Dieser Ort ist nicht dein Ort, und diese Zeit ist nicht deine Zeit, im Angesicht der ewigen Sonne“; damit schickt er das Wesen „in die Hölle“ zurück.

Der Augenblick des Todes wird „in Versionen“ immer wieder erlebt?

Nordisch geformte Schädel wurden gefunden. Die Tibeter werden als geistig adlig und mit „nordischem Rassengeist verwandt“ eingestuft. Sie sollen als Bündnispartner nach dem Endsieg herangezogen werden.

Im runden Saal der Burg schildert Seeger Weisthor, dass sie die Höhlen erforscht und Kontakt mit dem Wächter aufgenommen hätten. Seeger schildet, das „Orakel“ habe drei weitere Lieferungen genehmigt und der „Abbau“ gehe gut voran. Außerdem hätten sie einen „Euro-Tibeter“ mitgebracht, der die Stollen kannte. Sie haben ihn auf den Namen „Berger“ umgetauft, weil er sich so gut in den Bergen auskannte. Seit der Ankunft in Deutschland ist Berger spurlos verschwunden. Weißthor reagiert verärgert, man hätte die Einreise dieses „Euro-Tibeters“ verhindern müssen.

Ein Vorfahre von Helmut Berger wurde von den Nazis aus Tibet nach Deutschland gebracht. Ab hier haben die Saltons einen anderen Namen, sie sind jetzt „Berger“.

Und was ist ein „Euro-Tibeter“? Ein Mischling Europäer und Tibeter. Wurde nicht auch Nathanael als Mischling bezeichnet? Caswell weiß offenbar bereits mehr über die „Berger“-Sache und ist verärgert.

Beide besuchen einen Vortrag von Helena Blavatzky, die über eine erste Ursache doziert. Man bekommt nur Fetzen von Gedankengängen zu hören: „Geist ist die erste Differenzierung von Tat“. Die intellektuellen Ausschweifungen ermüden Adam, doch Nathaniel ist verzückt. Nathaniel wirft (ohne direkten Zusammenhang) ein, der Raum sei „nicht nur ein Gefäß, sondern auch der Inhalt“.

Ein verstohlener Blick eines Mannes im Publikum beunruhigt Adam – er wird beobachtet. Nathaniel zieht plötzlich eine Münze, die er dreht, und Adam beschließt, die Szene zu verlassen, da alles – wie die Münze- sich um ihn zu drehen scheint. Nathaniels Satz wiederholt sich immer wieder, jetzt mit „Zeit“ statt „Raum“. Nathaniel erwähnt eine „Höhle aus Zeit“, alles überlagert sich. Der seltsame Mann dreht sich um – wer ist es? Adam fühlt sich wie gelähmt, er will das Gesicht des Mannes sehen – da wacht er auf. Scheinbar ist er eingeschlafen. Er hat eine seltsame weiße Flüssigkeit ausgeschwitzt.

Bei einem folgenden Gespräch mit Helena Blavatzky wundert sie sich zunächst darüber, ob Nathaniel einen Sohn habe. Beide sind alte Freunde. Sie sprechen über die Zeit, die nur eine „Abfolge von Bewusstseinszuständen“ sei.  Helena nennt ihr Vorhaben als „gescheitert“. Nathaniel fragt nach „Briefen“, woraufhin Helena gesteht, dass falsche Briefe in Umlauf gebracht wurden, um ihren Ruf zu schädigen. Daher will sie Indien verlassen.

Es würde kein Tag vergehen, in dem die „Meister nicht zu ihr sprechen“. Nathaniel beneidet sie um diesen Kontakt, doch sie bezeichnet sich selbst als „verflucht“, da sie aufgrund dieser Stimmen ihre eigene Stimme nicht mehr kenne.

Nathaniel beschuldigt sie, das Artefakt – den „Speer, den Pfeil“ – von Jules Vernes Verleger gestohlen zu haben. Sei verneint, doch als sie vom schwarze Orden hört und Nathaniel sich „Naan“ nennt, schickt sie ihn und „seinen Sohn“ fort. Helena wirft Nathaniel vor, er sei neidisch, weil „sie etwas hätten, was ihm verwehrt sei“. Er müsse „ewig getrieben durch die Welt reisen“. Er behauptet, selbst „der Pfeil“ könne sie nicht „vor ihrem Unglück retten“. Sie gesteht indirekt einen Zusammenhang ein.

Blavatzky:„Geist ist die erste Differenzierung von Tat“ Klingt nach Faust: Wort? Tat? Kraft? Sinn? Was war zuerst da?

Hier ist die Catchphrase „Die Zeit ist nicht nur das Gefäß, sondern auch der Inhalt“ noch mit „Raum“ formuliert. Später mit „Zeit“. Seltsamer Zusammenhang?

Wer ist der unbekannte Mann im Publikum?

Was für Flüssigkeiten sind das? Es ist ein Motiv, das sich durch die ganze Serie.

Diese Sequenz macht gleich mehrere neue metaphysische Fragenfässer auf:
Welche Vergangenheit haben Helena und Nathaniel?

„Eine Höhle aus Zeit“. Klingt wie ein Wurmloch. Verdammt, wir brauchen einen Physiker!

Zu Nathaniel: Wieder die Anspielung auf den „Sohn“ – Nathaniel eine Vaterfigur? Na-an steckt im Namen NAthANiel. Helena erwähnt, dass er scheinbar unverändert aussieht, worauf Nathaniel antwortet: „Du weißt doch: Die Zeit ist nur eine Abfolge von Bewusstseinszuständen: Ist das eine Hinweis? Sind die wiederkehrenden Figuren („Ewigen“) Wiederholungen von Bewusstsein?

Warum muss er „ewig getrieben“ über die Welt reisen? Was sind das für Leute oder Wesen?

Das Artefakt ist also ein Speer/Pfeil?  (s. nächste Folge)

Zu Helena: Wer sind die Meister? Woher hat sie ihr Wissen?

Was hat Helena denn vor? Hat sie das Artefakt überhaupt? Helena beklagt, dass „Im Orkan der Stimmen“ ihre „eigene Stimme“ abhandengekommen sei. Vermutlich hört sie wirklich Stimmen. Sie will zurück nach Europa.

Er schildert, dass der Schrank in seinem Hotel umgefallen sei. Beim Aufrichten habe er unter den Dielen einen sehr alten Brief gefunden – an Nathaniel de Salis!

Meinhard kommt hinzu und erkennt Berger. Dieser hat in seiner Kleidung geschlafen und er weiß nicht wo. Er spricht wirr über die verschollenen Kollegen, denen er nachgeforscht hat.

Er erzählt von Markus Gehrling, einem der Verschollenen, dieser war zuvor psychisch krank – und genau deshalb für die Mission auserwählt worden.

Jetzt soll er Berg schnell zum Militärflugplatz kommen und zum Berg Kailash fliegen – die Zeit dränge!

Nathaniels Brief an Jules Verne lag über hundert Jahre unter den Dielen!

Wir man für diese Mission ausgewählt, wenn man psychisch krank ist?

Meinhard schildert, dass Bergers Vorgänger, die verschollenen Männer Hartmann und Gehrling, bei den mysteriösen Anlagen gewesen seien, sie seienverstört wiedergekommen und wären am nächsten Tag aus dem Hotel spurlos verschwunden

Hier wird explizit gesagt, dass 21er mehr sehen als andere, normale Menschen. Berger ist ein 21, und ich schätze auch Adam.

Verstörende Einblicke bei „den Anlagen“ hat Bergers Vorgänger dazu gebracht, zu verschwinden.

Plötzlich greift ein Fangarm nach dem Parsen und zerschmettert ihn. Nathaniel und Adam verstecken sich hinter Felsen, doch Adam wird auch ergriffen und auf die schimmernde Öffnung zu geschleift. Er kann sich mit einem scharfen Stein befreien. Nathaniel will sich beeilen und „ihre schändlichen Wege“ benutzen, um dem Unheil zu entgehen und noch schnell den Kailash zu erreichen. Adam versteht nicht, was geschieht.

Erneut werden beide angegriffen, doch Nathaniel stellt sich dem Gegner entgegen, dabei verändert Nathaniel sich: Sein Gesicht wird zu einer grotesken Fratze, seine Mundhöhle dehnt sich immer weiter aus, schreckliche Laute ertönen – Adam muss seinen Blick abwenden und verliert das Bewusstsein.

Die Membran des Tors (?) pulsiert, Nathaniel scheint mit seinen Gliedmaßen verdreht über dem Boden (bei einer Blase?) schwebend in Verbindung mit dem seltsamen Ding zu sein. Das seltsame Ding „ragt“ in Nathaniel hinein wie „eine Säule aus Pech“.

Als Adam aufwacht, ist seine Hüfte nicht mehr gebrochen, alles ist wieder verschwunden. Sie sind am Ausgang der Höhlen zum Kailash, Nathaniel ist am Ende seiner Kräfte und faselt, bevor er ohnmächtig wird.  Adam fragt sich, wie lange er bewusstlos war, und was Wirklichkeit und was Traum war.

Nun trägt er seinen Freund Nathaniel zum Berg Kailash, weil er weiß, dass es „keinen anderen Weg“ gebe als diesen.

Anspielung auf die Erlebnisse unter Nedrig Wind: Schwarze Säure, Ungetüm, bizarres Grauen,   etc..

Was passiert bei dem Kampf mit Nathaniel?Adam absorbiert hier irgendwas, das in Strömen „wie flüssiges Pech“ in ihn eindringen, während er „wie aufgebrochen“ ist.Hier bleibt einfach unklar, was wirklich passiert, offenbar geht hier aber irgendetwas mit Nathaniel und diesem schillernd-weißen grotesken Ding vor.Als Nathaniel erwacht, ist er nicht mehr verletzt, und sie sind woanders.

Ist das weiß-schimmernde Tor das weiße Gold? Bauen die Nazis sowas später ab?

Als Berger aus dem Fenster sieht, erkennt er etwas Seltsames: „Das kann doch keine Wolke sein?“. Beide machen sich zur Notlandung bereit, da gibt es seltsame Geräusche, Berger schreit…

Was passiert da? Stürzt das Flugzeug ab?

Er erinnert Nathaniel im Brief daran, dass er damals in Island stark war, während er selbst schwach war. Verne spricht davon, dass Nathaniel „einen Preis bezahlen musste und immer noch“ muss, er selbst jedoch nie bereit war, sich darauf einzulassen. Jules spricht davon, sich zurückzuziehen, da er „für die große Sache“ keine Stütze sein konnte. Er nennt abschließend Nathaniel seinen besten und treusten Freund und bedauert Adam, der so wenig weiß und so viel ertragen muss.